George Berkeley (1685-1753):
Cree resolver el problema de Locke de la siguiente manera: Conocemos ideas, creemos conocer las cosas, pero en realidad las cosas no son más que ideas: ser consiste en ser percibido. La causa de nuestras ideas no es una realidad extramental, sino directamente Dios.
Étienne Bonnot de Condillac (1714-1780):
Filósofo y economista francés de la segunda Ilustración, la de los llamados por Napoleón ideólogos. Precursor del Sensualismo.
John Stuart Mill (1806‐1873):
Reduce el conocimiento matemático a la experiencia como única base del conocimiento.
“La moralidad no está en los hechos ni en la razón. La razón nos permite discernir la verdad de la falsedad, pero no es por sí misma motivo para que nuestra voluntad actúe.”
Edad Antigua
Sofistas Estoicos y Epicúreos
Edad Moderna:
George Berkeley (1685-1753) Etienne Bonnot De Condillac(1714-1780)
Edad Contemporánea:
Jhon Stuart Mill (1806-1873)
El Empirismo se caracteriza por los siguientes aspectos fundamentales:
- La verdad absoluta no existe. El único criterio de "verdad" es la experiencia sensible.
- Niega cualquier conocimiento o principio innato.La mente no posee contenido alguno (ideas innatas), es como una hoja en blanco que debe llenarse a partir de la experiencia y el aprendizaje.
- Niega lo suprasensible. Cualquier realidad que no se deje comprobar de algún modo objetivo o constatable.
- La validez de las teorias cinetificas depende de su verificación empírica. Toda verdad debe ser puesta a prueba, y a partir de la experiencia, puede eventualmente ser modificada, corregida o abandonada.
- Establece los limites y posibilidades de la razón. No se opone a la razón pero plantea que los conocimientos no provienen de esta.
- Se contrapone al racionalismo. Puesto que esperamos que sucedan las cosas más por hábito o costumbre que por razonamiento científico.
- Importancia del Empirismo Sensible. Lo que se percibe a través de los sentidos.
- Reconocimiento del carácter humano limitado, parcial e imperfecto. No hay ninguna concepcion en la mente humana que en un principio no haya sido engendrada en los organos de los sentidos, total o pàrcialmente.
- En un caso extremo, puede llevarnos al escepticismo.